La historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado en Francia depende en gran medida de las condiciones de su establecimiento en nuestro país a principios del Imperio.

Para mantener vivo el Supremo Consejo, que fundó en 1804, Grasse-Tilly pensó en apoyarse en las logias que practicaban otro Rito Escocés, el Rito Escocés Filosófico, y que se habían negado a adherirse al Gran Oriente de Francia, que entonces sólo reconocía el Rito moderno o Rito Francés.

La primera consecuencia de esta decisión fue la transformación del Consejo Supremo de una Jurisdicción de altos grados (4º a 33º) en una Obediencia que también gestiona Logias simbólicas. Hasta 1894, el Consejo Supremo administraba todas las logias y grados, desde el 1º al 33º grado. Sólo con pena y dificultad aceptó la independencia de sus logias simbólicas, que se agruparon en una Gran Logia en 1894.

La segunda consecuencia se deriva de la primera : para gestionar administrativamente las logias y los grados simbólicos (Aprendiz, Compañero, Maestro), el Consejo Supremo codificó los rituales de estos grados desde finales de la década de 1820, afirmando así su autoridad dogmática sobre ellos.

Incluso después de la separación de la Jurisdicción Escocesa y la Obediencia Simbólica, la tentación del Supremo Consejo de intervenir y gobernar las Logias Simbólicas fue también una constante en la historia del Rito en Francia. Dicha interferencia es fundamentalmente contraria a los principios que rigen el reconocimiento de la regularidad de una Obediencia, según lo establecido por la Gran Logia Unida de Inglaterra, la Gran Logia Madre del Mundo.

El otro gran acontecimiento de este periodo fue el resultado de la voluntad imperial de centralización, en este caso de centralización de la Masonería francesa bajo la égida del Gran Oriente de Francia y de su verdadero jefe, a saber, Cambaceres, principal colaborador del Emperador. La firma de un Concordato en 1805 entre las dos Potencias masónicas no ocultó el deseo de unos, los escoceses, de seguir siendo independientes y de los otros de absorberlos.

El fracaso del Concordato se reflejó a lo largo del siglo XIX, pero también de parte del siglo XX, mediante un sutil juego de relaciones fraternales e intervisiones e intentos de absorción por parte del Gran Oriente.

En sus conflictos periódicos con el Gran Oriente, el Supremo Consejo pudo argumentar su universalidad y su reconocimiento por parte de los demás Supremos Consejos para oponerse a sus especificidades, especialmente después de que el Gran Oriente abandonara en 1877 la obligación de referirse al Gran Arquitecto del Universo, principio fundamental de la regularidad masónica.

Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, la irregularidad en la que se encontraban el Supremo Consejo y la Gran Logia de Francia supuso una amenaza creciente de aislamiento respecto a otras jurisdicciones, especialmente norteamericanas. Precisamente consciente de esta situación, el Gran Comendandor Riandey provocó la crisis en 1964 con motivo de la firma de un Tratado de Alianza entre el Gran Oriente y la Gran Logia, llevando a cerca de 800 Hermanos a unirse con él a la Gran Logia Nacional Francesa, única Obediencia reconocida como regular en nuestro país, y a reconstituir un Supremo Consejo con el apoyo de los Supremos Consejos de las Jurisdicciones del Sur y del Norte de Estados Unidos, Canadá y Holanda.

Al parecer, presentaba todas las garantías de regularidad, ya que respetaba las Leyes fundamentales de la Orden y reclutaba únicamente a Maestros Masones regulares, este nuevo Consejo Supremo fue reconocido progresivamente por toda la comunidad mundial del ecosocialismo. Sin embargo, manteniendo los hábitos heredados de la historia, no dudó en intentar intervenir varias veces en el funcionamiento del G.L.N.F.

Esto fue especialmente cierto durante la crisis que ésta atravesó en 2009-2012. Erigiéndose en juez de la regularidad masónica, decidió aceptar en la G.L.N.F. a miembros de una Obediencia irregular, contraviniendo las leyes fundamentales de la Orden, y reconoció y concluyó una alianza con otro Supremo Consejo francés. Por último, en oposición a la tradición universalista de la Orden, intentó dividir a la comunidad escocesa mundial.

Tal situación llevó, en 2014, a tres Soberanos Grandes Inspectores Generales, apoyados y alentados por muchos Hermanos fieles a las reglas de la Masonería y del Escocés, a fundar un nuevo Supremo Consejo, considerando la evidente irregularidad de los Supremos Consejos existentes.

Un Tratado de Amistad firmado con la G.L.N.F. en 2016 ancla al Supremo Consejo Nacional de Francia en la más pura regularidad masónica, mientras que el respeto escrupuloso de las Constituciones de Burdeos (1762) y de Burdeos (1786) lo inscribe totalmente en la regularidad escocesa.

Reconocido desde 2018 por cerca de cuarenta Supremos Consejos, establecidos en todo el país, metropolitanos y de ultramar, y creciendo a un ritmo del 10% anual, el Supremo Consejo Nacional de Francia ocupa hoy un lugar importante en el panorama masónico francés e internacional.

1804: De vuelta de América, Alexandre-François-Auguste Comte de Grasse, marqués de Tilly, miembro del Consejo Supremo de Charleston y Gran Comendador Soberano del Consejo Supremo de las Indias Occidentales francesas, funda en París el primer Consejo Supremo de Francia (15 de octubre).

El 22 de octubre, la Gran Logia General Escocesa fue fundada por la Madre Logia Escocesa de San Alejandro de Escocia y el Contrato Social. Reúne a las logias que se han negado a adherirse al Gran Oriente de Francia, que practican el Rito Filosófico Escocés y que tienen la vocación de "alimentar" al Supremo Consejo. A cambio, el Consejo Supremo integrará los tres primeros grados (Aprendiz, Compañero, Maestro) en el Rito, a diferencia de lo que se hace en Estados Unidos y en una gran mayoría de Consejos Supremos.

El 1 de diciembre, el hermano de Napoleón, Luis Bonaparte, es nombrado Gran Maestro de la Gran Logia General de Escocia, con Grasse-Tilly como representante. Entre los dignatarios: los mariscales Kellerman, Masséna, Sérurier, Lefebvre.

5 de diciembre, ratificación de un "Acta de Unión" o Concordato entre el Gran Oriente y la Gran Logia General, impuesta por el Emperador.

1805: Después de que el Gran Oriente modificara unilateralmente el Concordato y la Gran Logia General Escocesa lo suspendiera en represalia, se llegó a un acuerdo en octubre. El Gran Oriente administraba los grados hasta el 18º inclusive, el Consejo Supremo los demás grados.

1815 : Con la caída del Imperio, el Supremo Consejo entra en letargo, habiendo sin embargo rechazado las ofertas de fusión del Gran Oriente y consagrado "definitivamente la independencia del Rito Escocés".

1821 : Refundado por Grasse-Tilly a partir del Supremo Consejo de las Indias Occidentales francesas (que se convirtió en el C.S. de América), el Supremo Consejo de Francia recupera su fuerza y su vigor y funda la Logia de la Gran Comandancia, que en 1822 se convierte en la Gran Logia Central del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

El Comte de Valence fue Gran Comendador (1821-1822); le sucedieron el Comte de Segur (1822-1825), el Duc de Choiseul-Stainville (1825-1838), el Duc Decaze (1838-1860), y luego el Académico Jean-Pons Viennet (1860-1868).

1862 : Napoleón III nombra por decreto al mariscal Magnan Gran Maestre del Gran Oriente para resolver el conflicto electoral entre el príncipe Murat y el príncipe Jerónimo-Napoleón. El decreto habla del "orden masónico" y el nuevo Gran Maestre ordena al Gran Comandante Viennet que integre las logias del Supremo Consejo en el Gran Oriente. La reiterada negativa del Gran Comandante fue resuelta a favor por el Emperador.

1875 : Por iniciativa del Supremo Consejo de Francia y de su Gran Comendador Adolphe Crémieux (1869-1880), se celebra en Lausana un primer convento universal en el que sólo participan nueve de los veintidós Supremos Consejos existentes. El intento de sustituir la obligación tradicional de creer en Dios por la mención de un "principio creador" fracasó, al igual que la idea de una confederación internacional de Consejos Supremos, ya que ningún Consejo Supremo ratificó las conclusiones de este convento. Sólo las Constituciones de Burdeos y Berlín siguen siendo las leyes fundamentales de la Orden.

1894: Cediendo a la presión de sus logias simbólicas, el Supremo Consejo delega sus poderes sobre las logias simbólicas a la Gran Logia de Francia, que se funda en esta ocasión. No se convirtió en autónoma hasta 1904, cuando el Consejo Supremo dejó de expedir patentes a las logias simbólicas, pero el papel y la influencia directa del Consejo Supremo sobre la Gran Logia se mantuvieron y se mantienen.

1964: En septiembre, la ratificación de un Tratado de Alianza y Amistad entre el Gran Oriente de Francia y la Gran Logia de Francia por parte del Convento de esta última hace que el Consejo Supremo retire el derecho a llamarse Rito Escocés Antiguo y Aceptado y que una importante minoría del Consejo Federal de la Gran Logia dimita.

Convencido a través de sus contactos internacionales de que un Consejo Supremo es regular a condición de que reclute a sus miembros sólo de una Obediencia regular reconocida, como él mismo dice, el Gran Comandante Charles Riandey estableció contactos con la Obediencia regular reconocida en Francia, la G.L.N.F.

En condiciones bastante oscuras, la mayoría del Consejo Supremo repudió a su Gran Comandante y lo destituyó.  Tomando nota de esta situación, los Supremos Consejos de la Jurisdicción del Sur (Consejo Madre del Mundo), de la Jurisdicción del Norte, de Canadá y de los Países Bajos animaron al Gran Comendador a refundar el Supremo Consejo tras haber sido regularizado por la G.L.N.F.

1965: Los días 1 y 9 de febrero, Charles Riandey y una quincena de hermanos más son regularizados en la Logia nº 81 Villard de Honnecourt (y no reiniciados, como se dice a veces).

El 13 de febrero, constatando la irregularidad del Supremo Consejo de Francia, Charles Riandey y nueve Hermanos fueron regularizados del 4º al 33º grado por el Consejo Supremo de los Países Bajos en Ámsterdam.

El 24 de abril, el Supremo Consejo para Francia fue instalado por el Consejo Supremo de los Países Bajos en presencia de las jurisdicciones americanas y del CS de Canadá. Sólo recluta a sus miembros en la Gran Logia Nacional Francesa, la única Obediencia reconocida como regular en Francia.

2012: El Supremo Consejo para Francia decide abrir su reclutamiento a una Obediencia Masónica cuya fundación apoyó, que, a día de hoy, no es reconocida por ninguna Obediencia Masónica regular en el mundo y que, en 2014, firmó un protocolo de inter-visita con el Gran Oriente de Francia. En absoluta contradicción con las Grandes Constituciones de 1786, incluso va a reconocer otro Consejo Supremo en territorio francés firmando un protocolo de interviú con el Consejo Supremo de Francia en 2018.

Estas decisiones, marcadas por el sello de la más flagrante irregularidad, llevaron a muchos hermanos miembros del Consejo Supremo para Francia a abandonar este último.

2014 : El 28 de septiembre, los Hermanos que ostentan el 33º y último grado del Rito anuncian que sientan las bases de un nuevo Supremo Consejo, respetuoso con las Constituciones de 1762 y 1786 y que sólo acepta a los Maestros Masones miembros de una Obediencia Masónica regularmente reconocida: el Supremo Consejo Nacional de Francia.

2016 : El Supremo Consejo Nacional de Francia firma un tratado de amistad con la Gran Logia Nacional Francesa.

2018 : El 6 de octubre, cuatro Supremos Consejos instalan oficialmente el Supremo Consejo Nacional de Francia, en presencia de otros tres Supremos Consejos. Este acto hizo que la S.C.N.D.F. entrara por derecho en la gran comunidad internacional regular del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

2020 : Los días 23 y 24 de abril, los Supremos Consejos de las Jurisdicciones Sur y Norte de los Estados Unidos de América reconocieron a su vez al Supremo Consejo Nacional de Francia. El primer Consejo Supremo de la historia, el Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur, Consejo Madre del Mundo, es la autoridad indiscutible sobre la regularidad de los demás Consejos Supremos.

En la actualidad, el Consejo Nacional Supremo de Francia mantiene amistad con cuarenta Supremos Consejos de Europa, América y África. Su número de miembros crece a un ritmo anual de alrededor del 10% y está presente en toda Francia y en los territorios de ultramar.